“下有茯苓 ，上有菟丝。”在很多文献中多有此说：菟丝之名，源与茯苓有关。 如《史记·龟策列传》曰：“上有伏灵，上有兔丝。”《抱朴子》曰：“菟丝之草，下有伏兔之根，无此兔在下则丝不得生于上。”“伏灵”“伏兔”均为茯苓的别称。 菟丝之草，纤细如丝，“下有伏兔”，故名兔丝(后为菟丝)。 但实地考察情况，茯苓上并无菟丝寄生。现代植物学告诉我们：菟丝多寄生在山地河谷、河岸之豆科、菊科、藜科、马鞭草科等草本或灌木丛等植物之上。而松科植物不可能作为菟丝子的寄主。那么“茯苓”之说又从何说起。

按茯苓为多孔菌科真菌的菌核，多呈球形、椭圆形、卵形或不规则团块形，中间包有松根。陶弘景云：“大者如三四升器，外皮黑而细皱，内坚白，形如鸟、兽、龟、鳖者良。”李时珍在《本草纲目》茯苓条云：“下有茯苓，则上有灵气如丝之状，山人亦时见之，非菟丝子之菟丝也。”在生有野生茯苓的地面，多可见有呈粉白膜或粉白灰状物质分布，如同天麻生境相似。有经验的药农多以这一物候像特征作为寻采茯苓的依据。

李时珍所云：“下有茯苓，则下有灵气如丝之状。”指的就是这种物质。可见，这种白色的丝状物确实存在。现代植物学研究天麻和茯芩的人工栽培技术， 已经弄清楚这种物质是茯苓的菌丝体。这就可以肯定，就是这种菌丝体使原来毫不相干的茯苓和菟丝牵连上了关系。“菟丝之草”为茯苓菌丝体，非菟丝子之草。 菟丝子与茯苓之生境毫无关系。

参考文献：

[1]祝之友.关于“下有茯苓 上有菟丝”之解[J].中国中医药现代远程教育,2020,18(10):171.